Naturaleza de la guerra

Resumen

Existe un concepto que ha descrito fielmente la realidad del mundo aunque en ocasiones lo haga aupado en increíbles relatos mitológicos que son destino de fascinantes, épicas y trágicas historias, y donde confluyen héroes y villanos que acumulan en su ser los más fuertes sentimientos y aspiraciones del ser humano, como el anhelo de poder, de amor, de dinero y de reconocimiento; consideraciones que van desde el profundo deseo de sobrevivir hasta intenciones baladíes, como hacer de la confrontación una aventura. De cualquier manera, la guerra ha tenido la enorme responsabilidad de diseñar los nuevos rumbos de la humanidad cada vez que ha hecho su aparición.

Ha sido la guerra, atribuida en ocasiones a la voluntad de dioses, a deseos individuales del espíritu del hombre o a intenciones colectivas, la que ha entronizado reyes, creado imperios y mantenido largas monarquías ostentando el poder, aunque, vista a través de la opacidad forjada por el manto cruel que la acompaña, se trate de desnaturalizar la idea de que esta se halla ligada a un muy antiguo y natural comportamiento humano.

La polemología, o estudio de la guerra, ha sido examinada con diferentes perspectivas. Una de las más fuertes es a través del crisol de la paz, lo que bajo el análisis de Gastón Bouthoul resulta ilógico, pues afirma dicho autor que para conocer la guerra se debe estudiar la guerra, y no la paz, aunque ello represente un recorrido por sus cruentos y brutales escenarios y, además, identificando su naturaleza colectiva y comprendiendo que debe hacerse con todo el rigor, por ser una ciencia, y conscientes de la subjetividad que le otorga el ser social.

Su designación como fenómeno social señala también que la guerra establece una relación entre contrarios; normalmente, una relación que es antecedida por otros factores diferentes del bélico, lo cual convierte a la guerra en una herramienta política y ratifica el reconocido concepto de Clausewitz (De la guerra, 2005, p. 31), que confirma la razón por la cual el terrorismo es cada vez más visible en los escenarios de relacionamiento, por cuanto es este el que, en teoría, evidencia más claramente sus fines políticos, y es en el ámbito político donde se regula la guerra estableciendo límites, y donde se llega hasta legitimar o deslegitimar las acciones.